Hoy se ha estrenado el nuevo video de Alejandro Sanz grabado integramente en Ourense, localizado en el Monasterio de Oseira. Titulado "Un Zombie a la intermperie" cuenta con Inma Cuesta y Marta Etura como actrices protagonistas.
De las distintas rutas del vino gallegas la de Monterrei destaca por sus viñedos de frontera que separan Galicia de Castilla y León en el sudeste de la provincia de Ourense.
La Denominación de Origen Monterrei comprende dos subzonas, el valle de Monterrei y la ladera de Monterrei. En los concellos de Monterrei, Castrelo do Val, Oímbra, Verín, Riós y Vilardevós.
En la Ruta del Vino de Monterrei se encuentran bodegas al pie del valle y bodegas en la montaña con espectaculares miradores. Tierras limítrofes con Portugal y con espectaculares paisajes con las sierras de Peña Trevinca al norte, O Invernadeiro y San Mamede, tierras con abundantes aguas en las que los ríos que la traen de las montañas a los valles nos van regalando pequeñas "fervenzas" y manantiales mineromedicinales.
Inicios de la cuenca del Duero, donde su afluente el Támega surca de norte a sur el territorio perdiéndose en tierras lusitanas.
Por Monterrei pasa el Camino de Santiago conocido como "Vía da Prata". Destaca el Castillo de Monterrei, conjunto arquitectónico rodeado por un recinto fortificado que acoge la antigua ciudad, la Torre del Homenaje, la Torre de las Damas, el patio de armas, la iglesia gótica, la triple muralla y el barrio extramuros, lugar lleno de leyendas de evocación medieval.
En el casco antiguo de Verín se pueden visitar la Casa dos Acevedo, la rúa Viriato, la Praza do Cigarrón y su entorno y el Convento Padres Mercedarios. A cuatro kilómetros de Verín la iglesia prerrománica de Mixós en el concello de Monterrei; la Capela dos Remedios y el hermoso paisaje que la rodea, o el Parque Natural do Invernadeiro en Vilariño de Conso.
Cuenta además con una red de senderos, destacando la Ruta O Lagar da Moura, la Ruta do Pazo do Demo, la Ruta das Augas que recorre los parajes de los manantiales mineromedicinales de Cabreiroá, Sousas, Fontenova, etc. y la Ruta do río Támega.
Estas tierras son singulares por su "entroido" fiestas ancestrales que mezclan lo pagano con una internpretación popular de lo religioso.
Las Pozas de Melón se encuentran en el río Cerves que nace en la hermosa sierra do Suído a más de mil metros de altura, desciende bruscamente en pocos kilometros para unirse al río Miño.
El agitado descenso del río nos brinda espectaculares cascadas y "mergulleiras" o “pozas”, que son pequeñas piscinas naturales de aguas puras y cristalinas en un hermoso entorno natural. El curso alto del río es de gran belleza con espectaculares cascadas y tranquilas y poco profundas pozas, en la parte más concurrida y cercana a la carretera tiene cascadas que no superan los dos metros y pozas más grandes y profundas. La ruta por las fervenzas y las pozas es una excursión que te traslada a la Galicia más hermosa.
Más concurrida es la parte cercana a la carretera, aquí las cascadas son más pequeñas, no superan los dos metros de altura y las pozas son más amplias y profundas. Puedes verlas en esta galería fotográfica
Las Pozas de Melón se encuentran en la Comarca de O Ribeiro, muy cerca de la hermosa Ribadavia. A 1 km desde la autovía Rias Baixas A-52, tomando la salida hacia el pueblo de Melón.
Los protagonistas son peliqueiros, boteiros, pantallas, foleiros, mecos, felos, troiteiros y otros personajes fantásticos que corren, bailan, fustigan o lanzan hormigas furiosas al público.
Los más ancestrales entroidos gallegos son los del Triánglo Mágico de Ourense: Xinzo, Laza y Verín.
Os Peliqueiros de Laza celebran el entroido del 3 al 8 de marzo. El sonido de las chocas -pesados cencerros sujetos a la cintura- avisa de su aparición en la Praza da Picota, armados de fusta y ataviados con máscaras bigotudas de diabólica sonrisa, polainas, zamarra y una especie de mitra donde se representan diferenten animales, forman un conjunto que pesa más de quince kilos y puede costar entre 2.000 y 3.000 euros. Los trajes y las máscaras artesanales se fabrican en Laza o en Castro, la aldea donde los antropólogos situan el origen del personaje.
El pulpo que acierta los resultados del mundial y que pronosticó la victoria de España ante Alemania y ahora pronostica nuevamente la victoria sobre Holanda no está en venta, pero estudiarán si es seguro para el animal el traslado hasta Carballiño y con ello la posibilidad de que Paul hiciera una visita a Carballiño en la semana de celebración de la Festa do Polbo el próximo 8 de Agosto.
Tanto los empresarios como los organizadores de la feria ven en Paul a su mejor reclamo. Tanto es así que el propio alcalde confirmó que si la selección española ganaba el Mundial, se nombraría a Paul ‘amigo predilecto’ de la villa.
El pulpo en Carballiño o Mugardos? Se dice en Galicia que el mejor pulpo es el de Mugardos, pero que no hay nadie que lo prepare como las pulpeiras de O Carballiño, lo curioso es que Carballiño está en la provincia de Ourense, en el interior de Galicia a más de cien kilómetros del mar.
Lo que es seguro es que tanto en Mugardos como en Carballiño comerás el mejor pulpo de tu vida, servido en plato de madera y colorado por el pimentón, salpicado de perlas de sal y regado con un buen aceite de oliva.
Del 12 al 16 Entroido. Los carnavales crean entre Xinzo de Limia y los concellos vecinos una ruta única: en Laza los Peliqueiros, en Verín los Cigarróns, en las tierras de Viana do Bolo o en Manzaneda los Boteiros, y en el mismo Xinzo de Limia las Pantallas que invaden las calles. En Viana do Bolo coincidiendo con el Entroido, se celebra la Fiesta de la Androlla en la que se exalta este embutido hecho a base de costillas de cerdo.
El ciclo del Entroido de Xinzo de Limia se extiende desde el 24 de enero con la celebración del Domingo Fareleiro, al 21 de febrero cuando el Domingo de Piñata pone el punto final a las fiestas más famosas de este municipio. Todas diferentes por sus disfraces y máscaras, en las que cada época deja algo de sí, pero su origen se pierde en el tiempo, en las celebraciones relacionadas con las fiestas agrarias de primavera.
Fiestas gastronómicas
Día 3 San Brais. Subasta de carne, especialmente lenguas de cerdo. Capela-Toques (A Coruña) Día 4 Exaltación del Chorizo. Vila de Cruces (Pontevedra). Días 6-7 Fiesta del Chorizo. A Pobra de Trives (Ourense). Día 7 Feria del Cocido. Lalín (Ponteveda). Fiestas religiosas
Día 2 Candelaría. Becerreá, Cervo (Lugo); Meaño, O Rosal (Pontevedra). Día 3 San Brais. Vimianzo (A Coruña); Monforte de Lemos (Lugo); Xunqueira de Ambia (Ourense); Gondomar, Porriño, Salvaterra do Miño, Salceda de Caselas (Pontevedra). Día 5 Santa Águeda. San Cristovo de Cea (Ourense).
Para estas fechas navideñas aprovecho para desear a todos los lectores una Feliz Navidad y un muy próspero Xacobeo, y siguiendo la linea de otros años con el Belén de Valga de y la ruta de belenes hoy recomendamos el Belén de Baltar en Ourense.
(Si quieres votar por el mejor belén gallego entre los mejores puedes hacerlo en el blog atarde).
Situado en la iglesia de San Cosme en el casco viejo de Ourense, es uno de los belenes más visitados de toda Galicia. Es un belén artístico con figuras de Arturo Baltar, tablas de Virxilio y murales de xaime Quesada. Muestra escenas, edificios y personajes populares típicos de Ourense.
Noviembre es el mes de los magostos, mágica tradición y ritual de otoño en torno a la castaña.
Hasta el 11 de noviembre día de San Martín se celebran en toda Galicia las Fiestas del Magosto, con principal protagonista las castañas el vino de la tierra y las hogueras para asarlas y defenderse del frío.
Forma parte del ritual de la fiesta tiznarse la cara con los cenizas, saltar las hogueras para atraer la buena suerte, y divertirse con juegos tradicionales, contando leyendas y cantar canciones populares, para rematar con una buena queimada junto al fuego. En Ourense la Fiesta del Magosto de San Martiño del día 11 está declarada de interés turístico.
Fiestas de interés turístico
Días 7 y 8 Fiesta da Castaña e do Cogomelo. Riós (Ourense). Día 11 Fiesta del Magosto. Ourense.
Ferias anuales
Día 1 Feria de Santos. Animales domésticos y productos del país. Monterroso (Lugo). Día 11 Feria de San Martiño. Ganado y maquinaria en Teo (A Coruña). Día 30 Feria de Santo André. A Rúa (Ourense).
Fiestas religiosas y tradicionales
Día 1 Todos os Santos. Fiesta religiosa con especial tradición en algunos lugares de Galicia. Betanzos y Carnota (A Coruña) Xermade (Lugo). Día 11 San Martiño. Celebraciones en la ciudad de Ourense. Fiesta en Cabanas, Lousame, Noia y Oroso (A Coruña); Palas de Rei, Vilalba y Quiroga(Lugo); Amoeiro, Nogueira de Ramuín y Vilariño de Conso (Ourense); y A Estrada, Bueu, O Rosal, Moaña, Lalín y Vilanova de Arousa (Pontevedra).
El parque natural Penedo Xurés, la Reserva de la Biosfera Transfronteriza Gerês-Xurés.
El parque del Xurés que tiene 33.000 hectáreas entre Galicia y el norte de Portugal ha sido declarado por la Unesco Reserva Mundial de la Biosfera, el parque natural engloba 33.000 hectáreas entre Galicia y Portugal.
La nueva Reserva Mundial de la Biosfera del Xurés viene a rubricar la relevancia ecológica de una parte del territorio gallego. Se extiende por su parte española por el sur de la provincia de Ourense por los municipios de Entrimo, Lobios y Muíños.
Es una zona montañosa en la que predomina el bosque caducifolio. Entre la fauna, se pueden encontrar corzos, jabalíes, caballos salvajes, águilas reales o azores. En sus bosques predominan el roble melojo, el abedul, el madroño y el acebo en las alturas más superiores.
El parque se divide en Galicia en dos zonas: la primera es la que comprende el cauce bajo del río Limia, mientras que la segunda abarca la Sierra del Xurés propiamente dicha, donde las cumbres llegan a superar los 1.500 metros de altitud. Valles glaciares y monumentos megalíticos (en el municipio de Muiños) jalonan este espacio.
CÓMO IR: El acceso natural desde Ourense es la carretera N-540, que une Lugo con Portugal. Esta carretera atraviesa poblaciones como Celanova o Bande hasta que se adentra dentro de los Ayuntamientos que componen el Parque Natural, finalizando el recorrido en la frontera de la Madalena (Lobios). Desde la Meseta por la Autovía de las Rias Baixas. A la altura de Xinzo de Limia existe la posibilidad de desviarse por la carretera comarcal de Xinzo a Puenteliñares, desde donde parte otra carretera que nos conduce a Mugueimes (Muiños). También desde Xinzo podemos acceder al Valle del Salas a través de la carretera comarcal que conduce a Baltar y desde aquí a Calvos de Randín; para tomar en este Ayuntamiento otra carretera que nos lleva a Maus de Salas, Requias y Guntimil (Muiños). Desde Portugal existen tres fronteras de acceso al Parque Natural: La Madalena (Lobios), que desde la Ponte da Barca continúa dentro del Parque por la carretera N-540; la Portela d'Home, que comunica Lobios con Caldas do Gerês y Braga; y la Meixueira que a través de Castro Laboreiro lleva hasta Entrimo. Todas las carreteras transcurren por el Parque Nacional Peneda Gerês, limítrofe al Parque Natural Baixa Limia, Serra do Xurés.
El próximo día 17 tendrá lugar en el concello de Piñor la "II Andaina saudable -Descubirir Piñor" iniciativa que pretende fomentar hábitos de vida saludables y las relaciones sociales dando al mismo tiempo a conocer la ruta de senderismo río Arenteiro que transcurre por las hermosas tierras de este concello. Atractivos como la Serra de A Madanela, que comparte con O Irixo y Carballiño las cascadas del río Arenteiro.
La salida será a las 10.00 horas desde la plaza del Concello en Piñor y transcurrirá por los pueblos de Piñor, Albarona, Lousado, Arenteiriño, Arenteiro, Casarellos, Pereira, Barreiros, Cales, Casmoniño y Barrán.
El sendero de 15 km. y con una dificultad media pasará por lugares cargados de historia como la fábrica de papel de Lousado o la ruta dos arrieiros a su paso por el norte del concello, lugares de un gran valor etonográfico como los molinos de Lousado o los múltiples "cabaceiros" (horreos) de Barrán, y zonas de una gran importancia paisajística como la Fervenza da Fareixa, la Fervenza do Peilán y el Pozo da Area entre otros muchos. Tras la caminata habrá una comida saludable para reponer fuerzas.
Del 01 febrero al 01 de marzo. El entroido crea entre Xinzo de Limia e los concellos vecinos una ruta única: en Laza los "Peliqueiros", en Verín los "Cigarróns", en tierras de Viana do Bolo o en Manzaneda los "Boteiros", y en el mismo Xinzo de Limia las "Pantallas" que invaden las calles. En Viana do Bolo, coincidiendo con el Entroido, se celebra la Fiesta de la Androlla en la que se exalta este embutido hecho a base de costillas de cerdo. El ciclo del Entroido de Xinzo de Limia, se extiende del 1 de febrero con la celebración del Domingo Fareleiro, al 1 de marzo cuando el Domingo de Piñata pone el punto final a las fiestas más famosas de este municipio. Todas diferentes por sus disfraces y máscaras, en las que cada época deja algo de sí, pero que su origen se pierde en el tiempo, en las celebraciones relacionadas con las fiestas agrarias de primavera.
Fiestas gastronómicas
31 de enero y 1 de febrero. Fiesta del Chorizo. A Pobra de Tribes. (Ourense) Día 3 San Brais. Subas de carne, especialmente lenguas de cerdo. Capela-Toques (A Coruña). Día 4 Exaltación del Chorizo. Vila de Cruces (Pontevedra).
Fiestas religiosas
Día 2 Candelaria. Becerreá y Cervo (Lugo), Meaño y O Rosal (Pontevedra). Día 3 San Brais. Vimianzo (A Coruña). Monformte de Lemos (Lugo), Xunqueira de Ambia (Ourense), Gondomar, O Porriño, Salvaterra do Miño y Salceda de Caselas (Pontevedra). Día 5 Santa Águeda. San Cristovo de Cea (Ourense). Fuente: Turgalicia Imagen: Galiciadigital
La Fiesta de Os Maios son las construcciones vegetales que el primer fin de semana de Mayo llenan las plazas en Ourense, Poio, Pontevedra y Caldas de Reis.
Compuestas de naranjas, maíz, flores, "carriza, carrabouxos" y mucha imaginación para alejar las pestes, plagas y males de la cosecha y además hacernos reir con sus coplas.
Cada primero de Mayo la vegetación sale a la calle en forma de "Maio" -construcción de diferentes formas hecha de elementos vegetales en función de la zona en la que se elabora y que puede ser tradicionales o artísticos. Os maios se gestaron para invocar el crecimiento de las plantas cultivadas y para protegerlas de posibles amenazas naturales como ratones, topos... o las sobrenaturales, las siempre temidas meigas que con sus poderes pueden echar un mal de ojo a la cosecha.
Aunque empezaron siendo fiestas propiamente vegetales han ido incorporando con el tiempo bailes y coplas con carácter satírico, completando así el sentido popular de la fiesta.
La celebración hoy
Mitad tradición, mitad espectáculo, varias localidades de toda Galicia festejan esta peculiar convocatoria a principios de mayo. Desde finales del siglo XIX y principios del XX las instituciones potencian la celebración de esta fiesta con la creación de certámenes. En Ourense esta fiesta de exaltación se celebra desde 1909, y mantienen dos variantes: una de maios tradicionales y otra de maios artísticos que reproducen escenas cotidianas o edificios de la ciudad como el Puente del Milenio, llegando a alcanzar unos 25 maios.
En Pontevedra los maios son los encargados de engalanar la Plaza de la Ferrería en un número aproximado de diez. Predominan los tradicionales con su habitual forma cónica.
En Poio se ven también sobre unos diez maios tradicionales, de ellos alguno con forma de barco, que es otra de las estructuras tradicionales que adoptan.
Los orígenes No hay acuerdo total entre los historiadores, hay quien data su origen en el Paleolítico, momento en el que surgen los cultos agrarios, y hay quien los situa en el Neolítico con el nacimiento de la agricultura. Lo que está claro es que surgieron ligados al medio agrícola y a la necesidad de crear un ritual para el crecimiento de las cosechas y de su protección contra los males de la misma.
Los maios se acompañan habitualmente de coplas con componente satírico que hacen relevancia a cualquier hecho social que acontece en el último año. Las coplas eran recitas por una persona desde dentro del propio maio, y la gente del grupo replicaba con las mismas coplas, las cuales varian de estructura, figura y variantes según la zona. Lo que es igual en toda Galicia es la relación que hay entre os maios y los niños, que son los protagonistas de estas fiestas.
Días 2 y 3 Fiesta del Chorizo. A Pobra de Trives (Ourense). Día 3 San Blas. Subasta de carne, especialmente lenguas de cerdo. Capela-Toques (A Coruña). Día 4 Exaltación del chorizo. Vila de Cruces (Pontevedra).
Fiestas de interés turístico
Días 13/Enero a 10/Febrero Carnaval - Entroido. Xinzo de Limia (Ourense). Carnaval popular en el que las pantallas tomas las calles. Antes del Entroido se celebran los Domingos faraleiro y oleiro. Viana do Bolo (Ourense). Carnaval popular con personajes peculiares de la zona. Destaca el desfile de Folións que se celebra el domingo de Entroido, coincidiendo con el Entroido se celebra la fiesta de la Androlla en la que se exalta este embutido hecho a base de costillas de cerdo. Entroido de Cobres Vilaboa (Pontevedra). Famoso por la vistosidad de sus atuendos. Laza (Ourense). Entroido de gran valor etnográfico en el que desfilan por las calles las famosas máscaras denominadas Peliqueiros. Verín (Ourense). Desfile de los personajes llamados Cigarróns, con cencerros que cuelgan de sus cinturas.
Fiestas religiosas
Día 2 Candelaria. Becerreá e Cervo (Lugo); Meaño y O Rosal (Pontevedra). Día 3 San Blas. Vimianzo (A Coruña), Monformte de Lemos (Lugo), Xunqueira de Ambia (Ourense), Gondomar, O Porriño, Salvaterra do Miño y Salceda de Caselas (Pontevedra). Día 5 Santa Águeda. San Cristovo de Cea (Ourense). Fuente: Turgalicia Fotografía: Manuel Gago
El Carnaval en Galicia se conoce como Entroido y es época de transgresión, burla y parodia, el entroido tradicional tiene su origen en tiempos ancestrales y son las manifestaciones más representativas del mismo las máscaras de la cultura rural, los Momos y Mecos, Los Felos de Maceda, los Troiteiros de Bande, los llamativos Xenerais do Ulla, los Merdeiros de Vigo, Peliqueiros, Pantallas, Tamborradas de Viana do Bolo, Foleiros de Sande, Marfois, Choqueiros, Zarrampallos, Madamas e Galáns de Cobres...
Tiene su nacimiento en tiempos ignotos, atribuyéndose su procedencia en la tradición celta unos y otros en la adoración a Dionisos o a Baco. En el cristianismo se mezcla la despedida del duro invierno con la despedida de la carne antes del periodo de abstinencia de la Cuaresma.
EL RITO DE LA FIESTA
En Galicia el Entroido parece que se celebra desde siempre. Manifestaciones de lo más hondo de la tradición perviven hoy en día en lo más profundo de Ourense y en alguna zona de Lugo. Laza, Xinzo, Verín, Vilaúxe... siguen celebrando el carnaval como se hacía hace varios siglos, pero con más turistas cada año, y mezclando la tradición con la innovación. Ritos de grupo con los que aún hoy rompen la cabeza los antropólogos buscándoles un origen y un significado: los personajes enmascarados y adornados como los cigarróns, las pantallas, los distintos peliqueiros... personajes que se distinguen por su animalización: no hablan, llevan chocas como los animales, pegan a la gente y le levantan la falda a las mujeres. Junto a ellos, animales como la vaca, el burro o el gallo, reales o simulados simbolizan el entroido en si e intervienen en la fiesta, bien para ser burlados y escarmentados, bien para actuar activamente haciendo gamberradas.
Los disfraces, dentro de lo limitado de los medios, son en nuestro rural de lo más variado desde siempre. Hombres vestidos de mujeres y mujeres disfrazadas de hombres, curas y monjas y quien no tenía disfraz, ponía la ropa del revés, simbolizando esa vuelta del mundo del revés. Al mancharse, gastar bromas, reirse de todos, lo único prohibido es no participar y enfadarse. Discursos como los testamentos, los arranques o las coplas hacen repaso, en clave satírica de todo lo acontecido en el año, riéndose de todos los vecinos e instituciones.
EL NUEVO CARNAVAL
Además del entroiodo tradicional desde el siglo pasado comenzó a celebrarse en los liceos de ciudades y villas un entroido burgués con bailes y disfraces elaborados que no salía a la calle. Durante el franquismo, especialmente en el periodo de guerra y en la posguerra, el carnaval fue duramente perseguido en todas sus formas, y algunas tradiciones se perdieron. Desde los años 70 comenzó una recuperación del carnaval en la calle, tando desde las aldeas y de las formas más ancestrales, como desde las ciudades con la formación de charangas y grupos que salían a la calle en estas fechas.
La recuperación del carnaval urbano se dió fundamentalmente en los últimos años setenta y los primeros ochenta, con la aparición de desfiles y de disfraces en las calles y el comienzo del apoyo de los diferentes ayuntamientos a las fiestas. Con el ambiente festivo se recuperó el espíritu de crítica contra todo y los disfraces y canciones que aluden a hechos y personajes de actualidad, uniéndose también conciertos, bailes, fiestas y últimamente la moda de traer grupos de samba que participan en los desfiles con mulatas danzando por las calles en bikini con el frío que hace.
LA COMIDA DE CARNAVAL
Un elemento fundamental desde siempre es la comida en el carnaval de Galicia. Platos como las filloas, la cachucha, la bica, las orejas, la androlla o los dulces se hacen y consumen especificamente en estas fechas. Clásicos como los chorizos, el lacón o el caldoson consumidos en masa, dada su idoneidad para el inverno y para reponer tantas energías como se gastan en estas fechas. Dentro de la filosofía del carnaval está la de comer y beber hasta rebentar.
Domingo Fareleiro o Borrallento: Coincide con el domingo de septuagésima, en esta fecha es costumbre que los vecinos se manchen unos a otros con borralla (ceniza) o farelo (harina de peor calidad).
Jueves de Compadres: En este día se realíza una tradicional pelea entre sexos. Las mozas fabrican un muñeco o varios que representan a los hombres e intentan quemarlo, mientras los mozos luchan por robárselo.
Domingo Corredoiro u Oleiro: Se realizan celebraciones muy diferentes según los lugares. Tradicionalmente era cuando se hacía la corrida del gallo, en Laza se lanzan hormigas sobre la gente y se hace la "farrapada", lucha con farrapos enpapados en lama o estiercol. En la Plaza Mayor de Xinzo se celebra el juego de las ollas, en el que los participantes se pasan ollas de barro, y a aquel que le rompa debe pagar una ronda.
Jueves de Comadres: Al revés del de Compadres, son los hombres los que hacen uno o varios muñecos con hechura de mujer y son éstas las que luchan por sacárselo.
Domingo de Entroido: Comienza la fiesta mayor.
Martes de Entroido: En muchos lugares se celebran los Testamentos de Entroido y se entierra la representación de la fiesta.
Miércoles de Ceniza: Es la fecha en la que todo remata, es la escogida en muchas villas y aldeas para enterrar la sardina. Fuente: Cultura Galega Technorati Tags: Entroido
Villa medieval en la que la judería fue el alma de la villa por más de cinco siglos. De su nombre, Ribadavia procede el vino Ribeiro que es el vino más popular de Galicia y que ya en la época medieval era vendido y degustado en Inglaterra, Flandes e Italia.
Hoy en día Ribadavia todavía conserva un espléndido casco viejo judio alrededor de la plaza de la Magdalena declarado bien de interés cultural, también conserva magníficos ejemplos del románico como la iglesia de Santiago y numerosas capillas y la casa de la Inquisición. Del resto debe destacarse el castillo de los Sarmiento. (Callejero)
En las proximidades las laderas del río Avia y del Miño acogen los viñedos del afamado Ribeiro y motivo de la Fiesta del Ribeiro que se celebra a finales de Abril y principios de Mayo, también es famosa su fiesta da Historia que se celebra el 28 de Agosto y es una recreación medieval de los tiempos de esplendor de la villa y la judería, en Arnoia zona próxima se celebra a principios de Agosto la fiesta de sus afamados pimientos. En los alrededores cruzando el puente de Castrelos conoceremos las laderas del ribeiro y podemos visitar Castrelos y Barral afamado por su licor café y en la margen derecha del río en Ventosela, As Chabolas y Beade se producen los mejores ribeiros. (Ruta vitivinícola del Ribeiro)
Hermosa villa bañada por los ríos Miño y Avia que conserva el encanto de las callejuelas y laberinto urbano de la judería del siglo XI con su genuino aroma sefardí.
Rinde culto al vino que la hace famosa, el Ribeiro que tiene un buqué afrutado, suave y ligero que le dan merecida fama. La fiesta en honor a este vino es una de las celebraciones más sonadas del calendario gallego, jalonadas por actos culturales, música, conjuntos folklóricos, charangas y orquestas, pero siempre en torno al vino Ribeiro. Technorati Tags: Ribeiro, Ribadavia.